أغلق

تبرع اليوم لدعم استمرار الأصوات العالمية!

يعمل مجتمعنا العالمي المكون من المتطوعين بجد بصورة يومية لنشر الأخبار التي لا يتم تغطيتها بشكل كاف، ولكن لا يمكننا القيام بذلك دون مساعدة. ادعم محررينا وموقعنا وحملاتنا عبر التبرع للأصوات العالمية!

تبرع الآن

هل ترى كل هذه اللغات بالأعلى؟ نترجم محتوى الأصوات العالمية حتى نجعل إعلام المواطن متاح لكل العالم.

تعرف أكتر عن لينجوا للترجمة  »

سوريا: المدونون منقسمون

فضاء التدوين السوري دخل في مناقشة حامية الأسبوع الماضي. نقاش يعكس تماماً بعض الخلافات الرئيسية بيننا كسوريين في هذا العصر, حول مواضيع أساسية: الهوية, الدين, الدولة والحرية الشخصية.

السبب المباشر جاء على شكل تدوينة من المدون السوري أحمد ادلبي, دعا فيها قراصنة الانترنت إلى تدمير المدونات التي يعتبرها “لا أخلاقية”:

فمنها ماكان همها الشاغل التعبير عن حريتها الشخصية (الغير أخلاقية) والتنفيس عن سرائر النفس بإسلوب لا أخلاقي وحتى يصل لمرحلة الشذوذ و الكفر “و العياذ بالله”
[…]
فاسمحوا لي إذا بتوجيه دعوة لك شخص قادر على اختراق المواقع والمدونات بأن يقوم بمراسلتي لإعطائه بعض المواقع التي تحتاج إلى تدمير ..

التدوينة, سببت غضباً شديداً وأغلب التعليقات كانت معارضة بشدة لهذا الأسلوب.

هذه الحادثة كانت غير معروفة بشكل عام للمدونات السورية التي تنشر باللغة الانكليزية. فاللغة هي واحد من العديد من خطوط الانقسام في فضاء التدوين السوري.

النقاش الحقيقي جاء عندما نشرت رزان الغزاوي اقتياسات من هذه التدوينة واستخدمتها في مقارنة لها بين المدونين السوريين المغتربين والمحليين:

اخيرا اود ان اقول, وبصراحة, ان عالم التدوين السوري باللغة العربية يعاني من اشكاليات لا اراها في التدوين السوري الاغترابي. كنت اقرا التدوين السوري باللغة الانكليزية لثلاث سنوات, تدوين الاغتراب, ورغم انني انتقلت الى العربية نتيجة غربتي عن تدوين الاغتراب والمحلي على حد سواء, لكنني لم اقرا اية تدوينة من المغترب السوري -عدا عن مدونة ميسلون -نطقت بهكذا منطق الغائي من قبل, مما يستدعي السؤال التالي:

ما معنى ان تكون اول مدونة سورية تدعو الى الغاء زملائها في التدوين السوري مدونة محلية باللغة العربية وذات خطاب ديني؟

هذه التدوينة جلبت انتباه عدد من المدونين وكل منهم ناقش الموضوع من جهة مختلفة.

المدونة دانيا, من مدونة My Chaos, كتبت عن ما تشعر به كحمى دينية تجتاح المجتمع, وبالتالي المدونين:

أنا لا يهمني هذا الأمر, ففي النهاية هو حرية تعبير, ولكن بعض هؤلاء يرسلون رسائل لعدم احترام حرية تعبير “الآخر”, وما هو أخطر من ذلك, محاربة حرية تعبير الآخر. هل يمكن لأحد مساعدتي في تحليل هذا الأمر؟ هل مجتمعنا يتجه نحو العقلية الدينية ليخدر نفسه متجاهلاً هذا الواقع المؤلم؟ هل هذا الأمر منظم؟ فوضوي؟ نتيجة طبيعية لأعطاء الحرية لتحرك المنظمات الدينية بعد عقود من السيطرة المطلقة؟ هل هو نوع من الدفاع النفسي ضد تجني الإعلام العالمي على الإسلام؟ ما هذا؟!

المدون أبو فارس, عبر عن ملاحظاته الشخصية حول حال التدوين السوري:

حركة التدوين السورية بدأت كصرخة علمانية\ليبيرالية في وجه الاستبداد السياسي. أوائل الكتابات نادت بالحرية الفردية والتحرر, هاجمت عملية صنع القرار في المؤسسة السياسية في سوريا ودعت إلى التعددية. بصفة عامة, كانت معظم هذه المدونات مكتوبة باللغة الانكليزية. الموجة الأخيرة, ومعظمها باللغة العربية, أفضل وصف لها هو أنها تمثل تيار جارف من التعصب الديني. هؤلاء القادمين الجدد, قد يعارضوا أو لا يعارضوا المؤسسة السياسية علناً لكنهم يتقاسمون رؤية\حلم مشترك بصحوة إسلامية لتصحيح الأخطاء الحالية في هذا البلد وباقي العالم.

هذه التدوينة أدت إلى حوار طويل, وعدد التعليقات وصل حتى الآن إلى ٣٧ تعليق.

النقاش توسع أكثر بآراء مختلفة حول المسألة من المدونين دبي جاز, أبو كريم وأيمن هيكل.

هذا النقاش الحامي يسلط الضوء على بعض القضايا الأكثر إلحاحاً والأكثر خلافية التي تقسم المجتمع السوري. من الانترنت والآثار التي تترتب على وجود وسائط مفتوحة كالمدونات, ماهية الحرية الشخصية, ومفاهيم القانون والدولة, بين مختلف التيارات الإيديولوجية التي تنقسم بشكل عام بين نظرة علمانية وأخرى دينية للمستقبل.

كما يسلط الضوء هذا النقاش على مدى انقسام الفضاء التدويني السوري ومدى انعزالية كل جزء منه عن الآخر. فهذا النقاش كان محصوراً بشكل كبير بين المدونين الذين يكتبون باللغة الانكليزية (ما عدا بعض التعليقات على تدوينة أيمن). كما كان النقاش على التدوينة الأولى محصوراً بالمدونين المحسوبين على المدونات العربية.

قد لا يمثل المدونين صورة واقعية لحجم هذه التيارات وتأثيرها في الدينامية السورية, ولكنهم يمثلون العديد من الألوان والتيارات االموجودة والمتناحرة في ذلك المجتمع.

14 تعليقات

  • أبو فارس

    أشكرك يزن على ترجمتك الدقيقة لمضمون مقالي. لم يكن بمقدوري أن أترجم نصي بشكل أفضل.

    الموجة الأخيرة, ومعظمها باللغة العربية, أفضل وصف لها هو أنها تمثل تيار جارف من التعصب الديني…

    الموجة الأخيرة وليس كل المدونات الناطقة باللغة العربية. كما أود أن أوضح أمراً هاماً وهو وجود عشرات المدونات العربية السورية غير معلنة علي SYPLANET على سبيل المثال لا الحصر مدونات نطاق “مكتوب” وتلك المتواجدة على المدون.

  • […] المدون يزن بدران في موقع الأصوات العالمية بعنوان المدونون منقسمون ، والتي جمع فيها شتات الموضوع والنقاش الجاري بين بعض […]

  • عملتوها قصة اكبر مما تستحق شباب ,..

    احد المدونين كتب ما يعتقده ( طلب تدمير بعض المواقع ) , تبقى وجهة نظرة (التي ارفضها بالتاكيد ) , لكن لماذا تتجاهلون ان الرجل قد حاور بطريقة جيدة وسمح لمن مع وضد ان يبدي وحهة نظره في مدونته ,
    لماذا لا تنظرون الى الايجابية المهمة جدا في راي في الحوار هناك , تراجع ادلبي عن موقفه الحدي الاول وقدم ما يشبه الاعتذار ,
    الرجل براي اخطا ولا شك ( من وجهة نظري ), لكن الرائع والمهم بالنسبية لي انه قبل الحوار ..ومقتنعا ..

    هل قضيتكم اليوم هو ما كتب , الحرية ..

    سؤال اسمحو لي بطرحة :
    كيف يكون احترام راي الاخر .؟!
    واي اخر ذا الذي الذي يجب ان نحترم رايه ,
    هل هو الاخر الذي مثلنا ,
    الاخر الذي مثلنا لا داعي لاحترام راية , لان رايه غالبا مثلنا , اليسه ,؟؟!!
    اذن هذه المقولة تعني احترام راي الاخر النقيض , راي الاخرالتافه من وجهة نظرنا , او الغير معقول( مقبول ) بالنسبة لنا ..

    علينا ان نحترم الاخر ورايه كما هو ,احترام الراي لا يعني قبوله ابدا , بل سماعه , تفهم اطروحة الاخر , مناقشته كما هو والغلبة لصاحب الحجة .., اما ان نغلق اذاننا لان راي الاخر هو كذا ..فما الفرق اذا بين من يتهم الاصوليين بالقمه ويقوم هو بكبت اصواتهم ؟

    دعونا نميز العالم الافتراضي بتقبلنا لبعضنا المختلف كما هو ,
    في الواقع يوجد الليبرالي , والملحد , والمتدين الوسطي , والمعتدل , والعلماني , واللاشيء, الجاهل والمتعلم ,الساذج والمثقف , والمتعلمم ..
    كل هؤلاء موجودون في العالم الافتراضي ايضا ,
    لكن للاسف في الواقع الحقيقي مشكلة كل هؤلاء ان لا احد يسمع للاخر وكل يقصي الاخر , فكل الحق معه وما يؤمن(يعتقد ) به هو الحل,كل يغلق اناه عن الاخر , كل له واد ..وادي موتى ..

    دعوا العالم الافتراضي يكسر هذه الحواجز بين هؤلاء جميعا..دعوه ينمو بهدوء ..

    شكرا لتفهمكم
    وعذرا من اي خطا املائي..

  • تعليقكم بانتظار الموافقة عليه

    حلوة هي نقاش قضية عملتوها قضية راي عام ومنه
    تعليقكم بانتظار الموافقة عليه

    حلوة كتير ها..

  • […] بالعربية والانكليزية المعزولين تماماً لأول مرة، تلخيص المدوّن يزن على أصوات عالمية تشرح قصة هذا […]

  • صريح

    لا ارى اي مشكلة في الموضوع ..
    نحن ندعي الديموقراطية .. ومن خلال الديموقراطية يحق للمدونة رزان ان تكتب مواضيع ساخنة وجنسية ويحق لها ان تكتب عن الشذوذ وتنشا قربات له وان تصف نفسها بذلك
    ومن حق الآخرين قبول ذلك او رفضه
    كما ان هناك تطرف ديني كما يقال .. يوجد بالمقابل تطرف لااخلاقي
    اما بالنسبة للمدونة رزان فقد اعطيت و البست لباس اكبر منها بكثير ..
    فهي ليست سوى مدونة تريد الشهرة بكتابة بعض المواضع ..
    اما عن السوريين بشكل عام فهم مختلفون دائما ولن يتفقو ابداً

  • […] رحى النقاش حالياً عما إذا كان المدونون السوريون منقسمين أم متنوعين .. اسمحوا لي أن أعقب بداية على موضوع […]

  • […] العموم ما يحصل قدي يكون مختصر على الأصوات العالمية حيث قام السيد يزن بدران بطرح الموضوع في الأصوات […]

  • اقتباس:

    (حركة التدوين السورية بدأت كصرخة علمانية\ليبيرالية في وجه الاستبداد السياسي. أوائل الكتابات نادت بالحرية الفردية والتحرر, هاجمت عملية صنع القرار في المؤسسة السياسية في سوريا ودعت إلى التعددية. بصفة عامة, كانت معظم هذه المدونات مكتوبة باللغة الانكليزية. الموجة الأخيرة, ومعظمها باللغة العربية, أفضل وصف لها هو أنها تمثل تيار جارف من التعصب الديني. هؤلاء القادمين الجدد, قد يعارضوا أو لا يعارضوا المؤسسة السياسية علناً لكنهم يتقاسمون رؤية\حلم مشترك بصحوة إسلامية لتصحيح الأخطاء الحالية في هذا البلد وباقي العالم.
    )

    أضحكتني كثيرا عبارة صرخة علمانية/ليبرالية :)

    هذا المقتطف نموذج صارخ عن الديمقراطية والحرية وقبول الآخر . . ديمقراطية على طريقة بوش “يجب ان يكون الجميع مثلنا” استنساخ فكري يقبل بوجود الكثير من القوالب الأخرى شريطة ان تطابق ما انا عليه . . ولا انسى الفوقية الثقافية “النزقة/الإلغائية” التي يحملها هذا المقتطف، فقط لأن صاحبها يتحدث الإنكليزية ويعيش بعيدا عما يسمى العالم الثالث المتخلف !!!

  • عبد السلام,
    من الواضح أنك لم تقرأ جيداً, لأن أبو فارس يعيش في طرطوس, ومدونته عن طرطوس.

شارك النقاش

الرجاء تسجيل الدخول »

شروط الاستخدام

  • جميع التعليقات تخضع للتدقيق. الرجاء عدم إرسال التعليق أكثر من مرة كي لا يعتبر تعليق مزعج.
  • الرجاء معاملة الآخرين باحترام. التعليقات التي تحوي تحريضاً على الكره، فواحش أو هجوم شخصي لن يتم نشرها.

اشترك بتحديثات القائمة البريدية للأصوات العالمية

لا أريد الإشتراك، أرسلني للموقع