العائد: التربية والمشاركة في أنشطة المجتمع المدني في وادي كاليفورنا الأوسط
من اليسار إلى اليمين، “إيفان سيغال”، “ناثان ماتياس” والأستاذ وعضو المجلس الدراسي “راندي فيلييغاس” في فيساليا، كاليفورنيا. صورة التقطها “إيفان سيغال” (CC BY 4.0).
هذا المقال جزء من سلسلة بقلم “ج. ناثان ماتياس” لرحلة بالدراجة لأكثر من 800 كيلومتر في شهر يونيو/حزيران 2023، لجمع تبرعات لمشروع “رايزينج فويسز”، برنامج منصة “جلوبال فويسز” مخصص للغات السكان الأصليين المهددة بخطر الانقراض وشبكة العدالة البيئية بكاليفورنيا الوسطى. للمبادرة انقر هنا.
عندما يشرح “راندي فيلييغاس” أسباب عدم العيش في الوادي الأوسط لكاليفورنيا، يظهر حماسه بوضوح أنه مستعد لإقناعك بالعكس تمامًا.
شرع “راندي” في استعراض التحديات التي يواجهها شباب المدن مثل “فيساليا”، حيث التقينا به أنا و”إيفان سيغال”، خلال رحلتنا بالدراجة لأكثر من 800 كلم في تتبع لطريق مسيرة الفلاحين سنة 1966. أخبرنا راندي عن حدث توزيع الشهادات الدراسية في مدرسة عليا، حيث يعتبر العضو اللاتيني الوحيد في مجلس مدينة غالبية سكانها لاتينيون.
كيف يمكن أن يُمثل العديد من الأشخاص بهذه الطريقة غير المتساوية؟ توجد العديد من الأسباب، يقول راندي. غير أن العاملين الأكثر أهمية في الطريقة التي يفهم الناس الانتخابات، ولأي حد يعتقدون أن التصويت ينفع لأمر ما. في “فيساليا”، يوجد فقط 6 بالمائة من اللاتينيين ذوي الدرجات الجامعية، نسبة منخفضة في الولايات المتحدة الأمريكية بعد “باكرسفيلد” (5 بالمائة)، يحصل فقط ثُلث تلاميذ الثانوية في “فيساليا” على المؤهلات الكافية للدخول إلى الجامعة، وتأخذ برامج المعاهد الشبيهة، التي تبعد مسافة ساعة تقريبًا، أربع سنوات. قبل حصول والديه على الجنسية الأمريكية، كان راندي يتخوف من تركهما دون مساعدة لمواجهة أزمات غير متوقعة. هكذا منعت العديد من الطلاب للذهاب إلى الجامعة للحصول على المؤهلات المطلوبة.
“ناثان ماتياس” و”راندي فيلييغاس”. صورة التقطها “إيفان سيغال” (CC BY 4.0).
نادرًا ما يرى الطلاب، الذين يقررون الشروع في الدراسة لأربع سنوات، مستقبلاً في بلدة مسكنهم، ولماذا عليهم استشرافه في منطقة محافظة تتميز بانعدام المساواة، يتساءل راندي. لا تحتاج لدرجة جامعية لتصبح زعيم مجتمع كفؤ، ورغم ارتفاع عدد الحاصلين على شهادة الإجازة الجامعية بين الشباب اللاتينيين، يبقون أقلية بين نسبة المهنيين والقادة المدنيين في المنطقة.
خلال تلك اللحظة من محادثتنا، أدركت أن راندي كان يفكر في مزايا بقاء طلابه في المدرسة العليا “سيكواس”، حيث يدّرس العلوم السياسية. أخبرنا العديد من القصص المثبطة للهمة: المدينة المجاورة التي استبدلت مؤخرًا تعاويذها العنصرية في المدرسة، حملات دعائية بشكل صحافة محلية، النزاع حول شهر الفخر الأول في تاريخ المقاطعة الدراسية “فيساليا” أو المحاولة الأخيرة لهدم المنازل المسكونة لإنشاء ملعب غولف؛ ولكن لكل قصة من هذه القصص، يوجد مقابل من طرف شخص خصص وقتًا للدفاع عن مجتمعه وفاز في ذلك.
“هنا توجد المقاومة”، يقول لنا “راندي”، في إشارة لطرق إحداث الفرق على المستوى المحلي. من وجهة نظره، الوادي الأوسط يعج بالفرص لتحسين حياة الناس المستبعدين من الحياة المدنية، ويبقى الكثير لما يجب فعله، هذا دليل عن إمكانية تشكيل التغييرات الصغيرة لفرق كبير.
حسب “راندي”، يميل الخبراء في العلوم السياسية إلى الاعتقاد أن الشباب، ذوي عائلات من غير الجنسية الأمريكية، يملكون احتمالية أقل في المشاركة السياسية، لأنهم لا يتعلمون ذلك من آبائهم، ولكن بعد مرور أعوام من القيام بحوارات وحملات في الوادي الأوسط، في إطار أبحاثه في الدكتوراة، لاحظ “راندي” إمكانية المنظمات المجتمعية، والشباب نفسهم ممارسة أشكال قوية من المشاركة المدنية.
دراجات “ناثان” و”إيفان” أمام مقهى في الوادي الأوسط بكاليفورنيا. صورة لـ :ناثان ماتياس”.
يعتقد خبراء العلوم السياسية، الثمن الباهظ الذي يدفعه الناس ذوي الدخل المنخفض ليصبحوا فاعلين سياسيًا، لكن يدرك راندي عن كثب ما يصفه “كريس زيبيدا ميلان” في مقاله Weapons of the (Not So) Weak: Immigrant Mass Mobilization in the US South (“أسلحة للسفهاء [ليس بهذا القدر]: تعبئة كبيرة للمهاجرين في جنوب الولايات المتحدة الأمريكية”): كيف يمكن للناس حشد أنفسهم بغية التغيير عند مواجهة تحدي مشترك مع شبكات دعم قوية. يتألق راندي عندما يحدثنا عن 99 Rootz عن شباب لاتينيين شاركوا في الحياة المدنية في المدن الزراعية المتواجدة على طول طريق 99، مما مكنهم من التحضير للدراسة في الجامعة. كما لاحظت أنه كان يرتدي قميصًا عليه شعار “Loud 4 Tomorrow“، مجموعة “ديلانو” التي تحاول تغيير مدارس المنطقة بإعداد ناخبين شباب.
علاوة على حججه المقنعة، تعتبر حياة راندي وإنجازاته في حدّ ذاتها مثالاً قويًا من شأنه تحفيز الطلاب للعودة للوادي الأوسط، وتولي مسؤوليات مدنية. يمثل راندي ما تسميه الصحفية ميليسا مونتالفو “رينو”، الحذوف (بمرنغ): شخص عاد بعد انتهاء دراسته الجامعية؛ بدل البحث عن منصب ثابت في الجامعة، انتقل راندي إلى فيساليا حيث يدرس العلوم السياسية في مدرستين عليتين في المجتمعات المحلية بمقاطعة “تولاري”، وكونه عضو في المجلس الدراسي، يفتح راندي مجالات نحو التربية العليا للطلاب المحليين، وباعتباره أستاذ، في الأقسام الخمسة التي يدرس فيها كل ستة أشهر، يتيح من خلالها لهؤلاء الطلبة تبوؤ مناصب قيادية ممكنة.
حانت الساعة الآن لي و”إيفان” للعودة إلى طريق الرحلة، فلا يزال لدينا أمامنا مائة كيلومتر لاجتيازها، والعثور على أوقات ملؤها التضامن والقيادة المجتمعية والمدنية في تتبع لخطى فلاحي 1966؛ وفي الوقت الذي نسير بالدراجة نحو الشمال، و”راندي” يسلم الشهادات الجامعية، لاحظت كيف تغيرت تطلعاتي، لقد أتيت للبحث عن ماضٍ أسطوري، وها أنا أشاهد نفسي معجب جدًا بمستقبل هذه المنطقة الجميلة والمحزنة والمعقدة.
تصفح تاريخ هذه الرحلة، أهدافها ومسار “ناثان” و”إيفان” على صفحتنا للتغطية الخاصة.
– Zepeda-Millán, C. (2016). Weapons of the (not so) weak: Immigrant mass mobilization in the US South. Critical Sociology, 42(2), 269-287.
– Boschma, J. (2016) Where Schools are Still Separate and Unequal. The Atlantic.
هذه المقالة جزء من الجسر The Bridge، وهو مشروع يبرز الكتابة الأصلية وكتابات الرأي والتعليق والاستقصاء من وجهة نظر فريدة لمجتمع جلوبال فويسز. · كل المقالات
