مسجد قول شريف في قازان الكرملين. بواسطة Alexxx1979 -عمل خاص. CC BY-SA 4.0

تستمر حرب روسيا ضد أوكرانيا منذ لأكثر من عام حتى الآن. في الوقت نفسه هناك عدد متزايد من الأصوات في منطقة ما بعد الاتحاد السوفيتي وحول العالم، تدعو لوضع حد للتطلعات التوسعية الروسية. كما أثارت الحرب مناقشات حول “إنهاء استعمار روسيا” بين نشطاء من مجموعات عرقية مختلفة داخل الاتحاد، بما في ذلك التتار، والبورياتيون، والشيشان وغيرهم. على الرغم من العواقب السياسية والاقتصادية للحرب، التي حظيت باهتمام دولي كبير، تم تجاهل تأثيرها على حركات الاستقلال، والأقليات العرقية في روسيا نسبيًا.

نشر المعهد الإيطالي للدراسات السياسية الدولية (ISPI) ملفًا يضم مقالات لباحثين بارزين في المنطقة. يطلق عليه “إنهاء استعمار الإمبراطورية؟ الهويات والانفصال في منطقة ما بعد الاتحاد السوفيتي”.

تقوم الأصوات العالمية بإعادة نشر العديد من المقالات من الملف بإذن من ISPI. يناقش الجزء الأول في السلسلة، من الأستاذ المساعد في جامعة أمستردام جولناز سيبغاتولينا، إمكانية إنهاء الاستعمار بانفصال تتارستان، إحدى جمهوريات الاتحاد الروسي التي تتمتع بالحكم الذاتي.

الإسلام هو ثاني أهم دين في روسيا، مع حوالي 10 في المائة من السكان. أكبر المجموعات التترية هم تتار الفولغا، الذين يقيمون بشكل أساسي في منطقة فولغا -أورال في تتارستان، وباشكورتوستان في روسيا. وفقًا لتقديرات عام 2010، كان هناك حوالي 5.3 مليون من التتار في البلاد.

السعي لمزيد من الاستقلالية: المخاطر والفرص المتاحة لتتارستان

في يونيو/حزيران 2022، أصدرت عصبة الأمم الحرة (FNL)، شبكة غير معروفة حتى الآن من “النشطاء الأصليين” من روسيا، بيانًا يدعو لإنهاء الاستعمار الروسي. في المناقشة العامة، التي نشطت بفعل الغزو الروسي لأوكرانيا، تحول مصطلح “إنهاء الاستعمار” إلى كلمة رنانة. مع ذلك، لا يدافع جميع مستخدميها نفس النهج. يرتبط فهم قوات التحرير الوطنية للمصطلح بمفهوم تفكيك الاتحاد. أي تقسيم الأراضي الروسية إلى 34 منطقة مستقلة. بالتالي عند تقسيمها للعديد من الدول المستقلة، يمكن القول إن روسيا ستخفف قبضتها على الحياة الاقتصادية، والسياسية، والثقافية للأقليات العرقية، وستشكل تهديدًا أمنيًا أقل لجيرانها في المستقبل.

يمثل الاهتمام العام بعدم المساواة السياسية والاقتصادية في مناطق روسيا، الذي أثاره الجدل حول إنهاء الاستعمار، تطورًا مرحبًا به، وتشتد له الحاجة في إعادة ضبط وجهة النظر بشأن روسيا. مع ذلك، فإن قد لا يكون قصر طموحات إنهاء الاستعمار على الانفصال، وإنشاء دول مستقلة، مفيدًا لمجموعات الأقليات العرقية في روسيا على المدى الطويل كما يبدو. تمثل تتارستان، إحدى الجمهوريات العرقية الروسية، المخاطر المحتملة لمثل هذه الرؤية المحدودة.

إن حجة إنهاء الاستعمار عبر الانفصال قوية، لأنه يستغل المظالم الحقيقية القديمة التي يعيشها التتار في تتارستان فيما يتعلق باعتمادهم السياسي المتزايد على موسكو، ومخاوفهم من الاندماج مع غالبية السكان من أصل روسي. لغة التتار، إحدى علامات الهوية الأساسية للتتار، تتراجع باستمرار. نادرًا ما تُستخدم في الإدارة والتعليم العالي، وفي عام 2017، توقفت عن كونها صفًا إلزاميًا في مدارس تتارستان، مما يهدد محاولات تربية أجيال جديدة من الناطقين باللغة التترية. علاوة على ذلك، حظرت الدولة أي شكل من أشكال النشاط الوطني التتاري. على مدى العقود الثلاثة الماضية، ظلت ثقافة التتار عالقة في تفسيرها السوفيتي. دعمت السلطات الإقليمية ومولت فقط التفاهمات غير السياسية والتقليدية والجوهرية للتتار. أدت محاولات تحدي الوضع الراهن إلى قمع وسجن نشطاء التتار.

تتغذى الروايات الانفصالية أيضًا على ذكريات التسعينيات. في عام 1994 تفاوضت تتارستان – التي اعترضت في البداية على وضعها داخل الاتحاد الروسي المنشأ حديثًا – على اتفاقية خاصة لترسيم حدود السلطة مع موسكو، وحصلت على امتيازات كبيرة. في حين أن البعض ينظر إلى الاتفاقية على أنها إنجاز، وشكل شبه مثالي للدفاع عن حقوق الأقليات داخل اتحاد فيدرالي، يعتبرها البعض الآخر لحظة ضعف، وتباعد غير مرحب به على الطريق نحو الاستقلال الحقيقي.

خريطة تتارستان والمناطق المحيطة بها في الاتحاد الروسي. تم إصدار هذا العمل تحت الملكية العامة لمؤلفه بانوراني. يطبق هذا العمل في جميع أنحاء العالم.

الانفصال وعواقبه المحتملة

مع الدعوة لانفصال تتارستان، إذا فهمنا أن إنهاء الاستعمار – بأبسط العبارات – هو التحرر من الاضطهاد الاقتصادي والفكري والسياسي، فمن غير المرجح أن يحقق الانفصال النتائج المرجوة. من المرجح أن تؤجج القومية العرقية، باعتبارها سمة رئيسية، التوترات العرقية داخل الجمهورية حيث يشكل التتار حوالي 53 في المائة فقط من السكان، وفيما يتعلق بباشكورستان المجاورة التي لها تاريخ من الصراع على لغة وهوية سكانها على الحدود. توضح تقلبات الجمهوريات السوفيتية السابقة المستقلة الآن أيضًا أن الحصول على استقلال سياسي حقيقي عن موسكو سيستغرق وقتًا. باعتبارها واحدة من أكثر المناطق ازدهارًا في البلاد، تتارستان متجذرة بعمق في الاقتصاد والتجارة والبنية التحتية الروسية. من شأن قطع تلك العلاقات أن يشكل تحديًا كبيرًا. علاوة على ذلك، من منظور مفاهيمي، تدين تتارستان كجمهورية عرقية، والتتار كثقافة متميزة، بجهود مشاريع بناء الأمة السوفيتية. إن إنشاء دولة مستقلة تدعم هذه المشاريع، يتعارض مع التوجه نحو التحرر الفكري والثقافي. أخيرًا، كدولة مستقلة، ستحتاج الجمهورية لشركاء كبار اقتصاديًا. باستثناء روسيا، فإن أقرب المرشحين هم تركيا – التي تفتقر حاليًا إلى اقتصاد مستقر – والصين. من المرجح أن يحل التعاون مع الأخيرة محل دولة مهيمنة بأخرى.

مع أنّ التحرر السياسي والاقتصادي والثقافي يأتي مع تحدياته، هذا لا يعني أن المحادثات حول إنهاء الاستعمار – بالمعنى الأوسع – غير مجدية. على العكس من ذلك، فقد ساعدوا في رفع أصوات الفئات المهمشة حتى الآن، ولفت الانتباه إلى القضايا التي لم يتم تناولها في كثير من الأحيان: مثل العنصرية وكراهية الأجانب في روسيا، وانقراض لغات السكان الأصليين، وهجر المناطق الريفية، ومدى تقاطع العرق والفقر. بعبارة أخرى، يوجد عدم المساواة على مستويات عديدة، ولا يقتصر على العلاقات بين موسكو والمناطق أو الشؤون العرقية.

لكي تكون حقًا متحررًا، يجب أن يكون إنهاء استعمار الأقليات من القاعدة إلى القمة. في سياق الحرب، ليس بالأمر السهل لقياس مزاج، وتفضيلات السكان المستهدفين بدقة. إن اتخاذ قرارات من أعلى إلى أسفل، نيابة عن السكان الصامتين، ليس أمرًا غير ديمقراطي فحسب، بل يعزز أنماط الإكراه الحالية. علاوة على ذلك، ليس هناك ضمان للتتار، مثل المجموعات العرقية الأخرى ذات الأغلبية المسلمة في روسيا، بإن إنهاء الاستعمار سيتبع بالضرورة خط التعريف الذاتي العرقي: لا ينبغي لأحد أن يقلل من أهمية قوة الهوية الدينية العالمية، والتضامن الإسلامي. أخيرًا، إعادة بناء مجتمع أكثر عدلًا هي عملية تستغرق سنوات، إن لم يكن عقودًا، وستكون معالجة ذكرى وحشية الدولة مهمة لجميع المجموعات، وليس المجموعات العرقية فقط. بالنسبة للمجتمع الروسي الذي لم يعالج بالكامل تمزق 1917، و1991، فمن المرجح أن تعزز التغييرات المفاجئة الأنماط الرجعية الناجمة عن الصدمات.